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綦江僚文明地名
2018年01月09日 11:30:05  来源:本站原创 编辑:王瑜 义务编辑:马小玲

文/周玲

近日,读到重庆中国三峡博物馆胡昌健研究员的《“歌乐”山为“仡佬”山考》,这是胡师长教员18年前的一篇文章,他认为重庆市沙坪坝区歌乐山的“歌乐”二字应与唐宋时代巴渝地区的哥罗蛮、仡佬族有关,并遭到他的指导发明,綦江也有类似地名,能否也与哥罗蛮、仡佬族有关呢?哥罗蛮、仡佬族都是僚人的不应时代的称法罢了,其实就是僚人。

一、与“罗”有关地名

在打通镇有个处所,自古以来被称为“大年夜罗坝”,对应的还有“小罗坝”。“大年夜罗坝”后建乡称为“大年夜罗乡”,有人认为这个处所出铁矿,由于炼铁,臆断为“大年夜罗”乃“大年夜炉”之误。我对这类说法持质疑立场,权且不去考据“大年夜罗坝”之前能否有一个炼铁的“大年夜炉”,我们知道,“大年夜罗坝”铁矿的矿产资本和炼铁的产量没法和小鱼坨比拟,为何小鱼坨不称为“大年夜炉坝”?其实綦江炼铁的汗青最早记录是在宋朝,此前就无从考据了。现实上,“大年夜罗坝”也好,“小罗坝”也好,能够都是“大年夜骆坝”、“小骆坝”之误(骆,或作罗、乐、落、僚等)。

2、与“落”有关地名

在郭扶镇人和村有两个处所分别称为“大年夜落池”、“小落池”,以先人们不克不及解释其含义,又称作“大年夜鹿池”、“小鹿池”,认为这两个地名与“鹿子”有关。这个处所汗青上没有鹿子在此成群生活的记录或许传说。“落”与“鹿”都没法解释这个地名的由来。究其地势特点,我认为,根据胡师长教员的研究成果,这两个地名也有能够与哥罗蛮、仡佬族有关。有能够也是“骆”之误写。

3、与闹有关地名

在赶水镇有个地名叫铜鼓闹,这个“闹”,不是热烈的意思,由于击铜鼓是很肃静的任务,不是儿戏,弗成能像击牛皮鼓,或许腰鼓,那么热烈。铜鼓是僚人的神器,意味登峰造极的权力,每个部落,只要僚王才有资格具有铜鼓。是以,“铜鼓闹”,应当是“铜鼓僚”。

四、关于“骆”与“獠”

《史记·南越尉佗传记》:“佗是以以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉。”《集解》骃案:“汉书音义曰,骆,越也。”《索隐》姚氏案:“广州记云,交趾有骆田,仰潮流高低,人食其田,名为骆侯,诸县自名为骆将。铜印青绶,即今之令。后蜀王子将兵讨骆侯,自称为安阳王,治封溪县。后南越王尉佗攻破安阳王,令二使典主交趾、九真二郡。即瓯骆也。”

骆越文明是良渚文明的根源。“骆”字壮侗语中意为“鸟”、“田”。与“骆”有关的地名,有能够就是指“田”。即“大年夜罗坝”就是“大年夜田坝”,“小罗坝”就是“小田坝”,“大年夜落池”就可以够是“大年夜田池”,“小落池”也能够就是“小田池”。

骆越人是僚人的先平易近,骆等于僚。川黔地区古谚云:“无水不成川,无僚不成黔。”意指僚人极多。据《汉语大年夜辞典》;獠(lǎo)即僚【Laonationality】。中国古族名。分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区。亦泛指南边各多数平易近族。

总之,綦江地区与僚相干的遗址遗址异常丰富,是研究僚人文明最宝贵的材料。我们要加大年夜发掘的力度,深刻查询拜访与僚有关的地名,并将这些地名与遗址结合起来研究。

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